’’حضرت مدنیؒ کا لباس سفید کھدر کا ہ

’’حضرت مدنیؒ کا لباس سفید کھدر کا ہوتا تھا،سردیوں میں سر پر سبز رنگ کا عربی رومال اور گرمیوں میں کھدر کی ٹوپی ۔ ۔ ۔ مگر اس لباس کا دبدبہ اور شوکت بادشاہوں کے ریشم وغیرہ کے قیمتی اور چمکدار لباس سے ہزار درجہ بہتر ہوتا ۔ ۔ ۔ کیا ہی خوب سجتا تھا یہ لباس، حضرت مدنیؒ کے جسم اطہر پر سفید رنگ کا یہ لباس ، لباس شاہی کو بھی شرمندہ کرتا تھا۔
آنکھوں میں سرور کی کیفیت اور پیشانی پر رضائے الہی کیلئے کئے گئے سجدوں کا نور ایک سماں باندھے رکھتا، دل کرتا تھا اس سدا بہار چہرہ اقدس پر نظریں جمائے رکھی جائیں۔
چونکہ سال کا آخر تھا اور کتابیں ختم ہو رہی تھیں اس لئے حضرت والا بخاری شریف کی عبارت خود پڑھتے تھے۔عربی لہجہ، گلے میں مٹھاس، آواز میں سوز و گداز کی بے پناہ تاثیر، پورا دارالحدیث حضرت والا کی آواز سے گونجتا تھا اور طلباء سرور و مستی میں ڈوب جاتے تھے۔ میرا حال تو عجیب ہوتا تھا آنکھوں میں آنسووں کا سیلاب امڈ پڑتا تھا، خیال آتا تھا کہ جو شخص بخاری شریف کی عبارت پڑھتے ہوئے ہزاروں مرتبہ قال قال رسول اللہﷺ کی صداوں سے درود و سلام کی پھل جھڑیاں بکھیرتا ہے، اور اسکی زبان پر صلٰوۃ وسلام کا ورد جاری رہتا ہے وہ قیامت کے روز کس قدر حضورﷺ کے قریب ہوگا، محبت رسولﷺ اور عشق رسالت ﷺ میں جس کے شب و روز اس طرح گزر رہے ہوں ان کی قبر اور حشر خوشبووں سے کیوں نہ معطر ہوں گے؟
حضرت مدنیؒ اپنے رنگ کے عدیم المثال محدث و مفسر تھے، آپ ؒ نے سولہ برس گنبد خضرا کے سائے میں بیٹھ کر حدیث رسولﷺ درس دیئے، اور مسجد نبویﷺ میں آپ کا درس حدیث عرب و عجم کا خوبصورت سنگم تھا۔
میرے لئے یہ سعادت کوئی کم سرمایہ نہیں ہے کہ مجھے بھی اس محدث عرب و عجم کا درس سننے کے ناطے ایک طرح کی نسبت تلمذ حاصل ہے، محدثین کے ہاں یہ سلسلہ مسلم ہے کہ کوئی طالب علم ان سے سماع کرتا ہے تو اسکو بھی طلب علم کے نیاز مندوں میں جگہ دی جاتی ہے، اس طرح اس نا چیز کو بھی شرف علم حاصل ہے۔ ذلک فضل اللہ یوتیہ من یشاء ‘‘۔

النتائج (البنغالية) 1:

'সুশীল পোশাক সাদা খিযির, শীত ও গ্রীষ্মে সবুজ আরবি রুমাল মধ্যে খিযির টুপি ছিল. . . আমার আশংকা হচ্ছে পোশাক ও রেশম গৌরবান্বিত রাজাদের মূল্যবান এবং চকচকে পোষাক হাজার উত্তম. . . কি সে মামলা পোষাক, পৌর শরীর আতাহার পোষাক সাদা রং করেনি, পোষাক খুব রাজকীয়. বিব্রত হয়
ঐশ্বরিক সার্ভার স্থিতি এবং কপাল চোখ গড়ানে আলো গ্রহণ পরিতোষ একটি ভাস, হৃদয় সঙ্গে সশস্ত্র হয় এটা নবীর জন্য চিরহরিৎ মুখের দিকে তাকিয়ে ছিল.
বছর শেষ হওয়ার পর এবং টেক্সট বুখারী শরীফের thy.arby স্বন, মিষ্টি গলা, ভয়েস, বর্বর ও দ্রবীভূত পড়ার জন্য বই হয়েছে এসাইলাম কার্যকারিতা, শিক্ষার্থীদের ভয়েস প্রতিধ্বনি ব্যবহার daralhdys সার্ভার মজা মধ্যে চুবান হয়. আমি তাই অদ্ভুত চোখে অশ্রুর বন্যা সূত্রপাত হয়েছিল ঘটেছে ছিল, ধারণা ব্যক্তি বুখারী শরীফের লেখা পড়া, হাজার হাজার বার বলেন, তিনি বলেন, যে জিহ্বা উপর শান্তি ও নিরাপত্তা sdaun jhryan scatters ফল, এবং প্রার্থনা রসূল ছিল. কেন পুনরাবৃত্তি ধন্যবাদ, কিয়ামতের দিনে নবী নিকটবর্তী হতে রসূল ও প্রেম বার্তা দিন এবং তার কবরে উপর রাত্রি ও জনসমাবেশ kusbuun মাধ্যমে প্রেম চলতে সুগন্ধি হবে না?
তিনি হলেন তাদের ছিল না রঙ ভাষ্যকার এবং পণ্ডিত, তিনি তাকে শেখানো রসূল ষোল kzra গম্বুজ ছায়ায় বসে, মসজিদ. nbuy মধ্যে শিক্ষার ﷺ আরব ও অনারব ঐতিহ্যের সুন্দর সঙ্গমস্থল ছিল
আমাকে এই সুখ কোন কম পুঁজি আমি আবু আরব এবং অ শুনবার হিসেবে একটি পথ চেয়ে tlmz আছে, এই প্রক্রিয়ার পণ্ডিতদের ছাত্র এর প্রয়োজনে যাদের দেওয়া হয়, ছাত্র তাদের উত্তোলন করেন এটা এইভাবে এটি একটি বিশেষ সুযোগ জানার জন্য হয়. Zlk ফজলুল্লাহ yutyh ysa ء মন.